（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 敷天：遍天下。读音：（fū tiān）
- 谷为陵：山谷变为山陵，喻世事变迁。
- 饶：任凭，尽管。
翻译
天下处处都发生着巨大的变化，在这只剩水残山的地方见到了老僧。 只要能求得一顿饭食便常常感到满足，任凭其他诸多事情自己总是无能为力。 心中关心的只有那池塘中生长的水草，头发都白了怎能忍受像老鼠啃咬藤蔓一样的折磨。 回去后住在茅屋中诗卷还在，思念着您常常会剔亮佛前的灯。
赏析
这首诗是作者留别余澹心所作，诗中表达了对世事变迁的感慨以及自己的处世态度和对友人的思念。首联描绘了天下的变化和自己所处的环境。颔联体现出诗人对物质需求的淡泊和对世事的无奈。颈联通过“池生草”和“鼠啮藤”的形象，进一步表达了内心的感受，既有对宁静自然的关注，又有对困境的无奈。尾联则表达了对友人的思念之情以及在孤独中寻求心灵慰藉的心境。整首诗意境苍凉，情感真挚，语言简练而富有深意。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
