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注释
- 冥濛（míng méng）：幽暗不明的样子。
- 白眼：表示轻视或不满的眼神。
- 著（zhuó）雪：落下雪花。
- 青衫：古代学子所穿之服，借指学子、书生；也泛指官职卑微。
- 广长：指广长舌，指佛的舌头。据说佛的舌头广而长，能说法。
翻译
天边的景色总是昏暗不明，你们三个年轻人和我这一个老头一同前来。我不满的眼睛几乎要干枯，又加上了落雪，身上破旧的青衫还被风吹着。只要让自己的胸腹长期忍受饥饿，未必写文章就能摆脱穷困。惭愧的是我这个老和尚还能说话，可就算有佛的广长舌，最终也不能解救我囊中的空乏。
赏析
这首诗描绘了一种困境和无奈的心境。诗中通过对环境的描写和自身状况的叙述，表现出生活的艰难和穷苦。“天心边色总冥濛”营造出一种阴暗、不明朗的氛围，暗示了诗人心情的压抑。“白眼欲枯重著雪，青衫已破又吹风”，形象地刻画了诗人的穷困潦倒和饱经风霜。“但将胸腹长留饿，未必文章好送穷”则表达了诗人对现实的无奈和对摆脱困境的迷茫，认为即使有才华，也未必能改变穷苦的命运。最后一句“惭愧老僧馀舌在，广长终不救囊空”，以自嘲的方式进一步强调了生活的困境，即使有能言善辩的能力，也无法改变贫穷的现状。整首诗语言简练，意境深沉，反映了诗人对生活的深刻思考和感慨。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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