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注释
- 恸（tòng）哭：悲痛地大哭。
- 虫沙猿鹤：旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人民。
- 繇（yóu）来：从来，由来。
- 閒愁：无端无谓的忧愁。
- 绝漠：指边远荒凉的沙漠。
翻译
在慈悲的古佛前悲痛大哭，那些战死的将士和无辜的百姓都让人怜悯。从来欢喜的日子没有多少，却别有无端无谓的忧愁已经十年了。边远荒凉的沙漠中尚且还留有白日，幽魂不单单滞留在黄泉之下。自己剃除头发和胡须伤心至极，只恐怕西方的佛祖也会泪涟涟。
赏析
这首诗以悲痛的情绪开篇，表达了对战争中逝去生命的怜悯和对长久忧愁的感慨。诗人在佛前恸哭，体现出内心的痛苦与无奈。“繇来欢喜无多日，别有閒愁已十年”，传达出人生苦多乐少的叹息。“绝漠尚教留白昼，幽魂不独滞黄泉”，描绘了边地的荒凉和幽魂的悲惨，进一步加深了悲凉的氛围。最后，诗人写到自己剃发除须的伤心之事，担忧西方的佛祖也会为此落泪，更加凸显了整首诗的哀伤之情。整首诗意境深沉，情感真挚，通过对种种悲哀景象的描述，反映了诗人对世间苦难的深切关注和悲悯情怀。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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