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注释
- 消愁法：消除忧愁的方法。
- 易传：容易传授。
- 吾本尔：我原本就是这样。
- 欣然：愉快、高兴的样子。
- 拾得：这里指抓住、把握。
- 丝丝命：微弱的生命。
- 由他：任由他。
- 泯泯天：这里指混沌不清的天地或命运。（“泯”读音：mǐn）
翻译
我有一种消除忧愁的办法，从来都不肯轻易传授。本就不该归去，只要能吃饱便会感到欣然。把握住这微弱的生命，任由这混沌不清的天地和命运。为您打通这一丝联系，只因同病所以相互怜悯。
赏析
这首诗语言简洁，意境深沉。诗人表达了自己对生活的一种态度，即面对困境和忧愁，有自己的应对之法，但并不轻易示人。诗中提到“不归吾本尔，但饱即欣然”，体现了诗人一种豁达的心境，对归处的淡然和对满足的简单定义。“拾得丝丝命，由他泯泯天”则表现出诗人对生命的珍惜和对命运的某种无奈与超脱。最后两句“为公通一线，同病故相怜”，传达出诗人与对方因共同的境遇而产生的相互怜悯和联系。整首诗情感真挚，富有哲理，让人感受到诗人在困境中的坚韧与从容。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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