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注释
- 卜居：选择地方居住。（卜：bǔ，选择。）
- 禦：抵御。（禦：yù）
- 垣：墙。（垣：yuán）
- 舂：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。
翻译
选择居住的地方并非刻意，只是以此来抵御寒冬。沿着山冈捡拾残破的瓦片，带着雪捣筑低矮的墙垣。只要能与书相伴，可贵的是月光也能相容。从此门前的道路上，时常增添着如云水般自在的踪迹。
赏析
这首诗描绘了诗人在新书屋的生活情景和内心感受。诗的首联表明选址居住并非出于特别的用意，只是为了度过寒冬，体现出一种随遇而安的态度。颔联描写了捡拾残瓦和修筑墙垣的情景，虽然条件简陋，但诗人并不在意。颈联强调了与书为伴的重要性，以及月光所带来的宁静与包容。尾联则表达了诗人在这个新环境中追求自由、闲适的心境，门前的道路上增添的云水踪，象征着诗人内心的自在和超脱。整首诗语言简洁，意境清幽，透露出诗人对生活的一种淡泊和对精神追求的重视。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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