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注释
- 俎豆（zǔ dòu）：古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。
翻译
旧日的宫殿深深地锁着，土墙低矮，书籍卷册布满尘埃显得荒凉，祭祀用的礼器也满是泥土。听说北郊有位夫子在，为了能更好地教育孩子，三次迁居，径直向着雪边居住。
赏析
这首诗描绘了一个荒凉的场景，旧宫深锁，土墙低矮，书卷无人问津，俎豆沾满泥土，透露出一种萧瑟和落寞的氛围。然而，后两句笔锋一转，提到了北郊的夫子为了孩子的教育而三次迁居，向着雪边栖息，表现出了一种坚韧和对教育的重视。整首诗通过对比，展现了不同的景象和情感，既有对荒凉现状的描绘，也有对夫子为教育付出的赞美。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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