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注释
- 诃佛（hē fó）：斥骂佛祖。意为不受教条拘束。
- 填冰狱：传说中的极寒地狱。
- 修文：文人死亡的委婉说法。
- 玉楼：传说中天帝或仙人的居所，此处指仙界。
翻译
四十岁的风光一下子就消失了，遥望故乡，岁月如流水般逝去。 料想因为我不受拘束地批判，会被填到冰狱之中，又怎会是因为写文章而升入仙界呢。 雪将一切掩埋的时候，我反而能写出诗句，当天都崩塌之后，我更是没有了忧愁。 当年那六年的苦难行程还未走完，灾祸就波及到儿孙，使他们不停地遭受寒冷。
赏析
这首诗表达了诗人对时光流逝、故乡的思念以及对自身遭遇的感慨。诗的开头，诗人感叹自己四十岁的风光不再，岁月匆匆。接着，他提到可能会因为自己的直言批判而遭遇困境，但并不认为自己会因文才而得到好的归宿。在雪景中，诗人以一种超脱的态度面对困境，认为当灾难达到极致后，自己反而无所畏惧了。最后，诗人提到过去的苦难尚未结束，已经殃及到儿孙，表现出对子孙的担忧和对命运的无奈。整首诗意境深沉，情感复杂，既有一种对现实的不满和抗争，又有对亲人的关爱和牵挂。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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