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注释
- 白拂：白色的拂尘。（“拂”读音为“fú”）
- 道味：修道的情趣。
- 岫（xiù）云：山洞中升起的云雾。
- 花雨：佛教语，诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。
- 松风：松林之风。
- 午夜钟：半夜的钟声。
- 二老：这里指两位法王。
- 不系：没有牵挂。
- 医巫闾：山名。
- 飞筇：意为可以飞行的竹杖，这里指代行走。
翻译
多年来，你们各自拿着白色的拂尘纵横世间，如今在垂死之际相互对视，修道的情趣愈发浓厚。 人在石头城，江月显得格外清冷，诗从半空中传来，仿佛被山洞中升起的云雾所封锁。 座前如同诸天散花如雨般的美好情景，犹如三春之梦，山谷里的松林之风伴随着午夜的钟声。 两位法王本就心无牵挂，想必在医巫闾山下，他们也想要拄着竹杖自在行走吧。
赏析
这首诗是释函可写给两位法王的，诗中表达了对他们的敬意和对人生的感慨。诗的首联通过描绘两位法王多年来的经历以及在垂死之际的情景，表现出他们对修道的执着和对人生的深刻理解。颔联和颈联则通过对环境和情境的描写，营造出一种清冷、幽静的氛围，同时也蕴含着一种超脱尘世的意味。尾联则表现出两位法王心无牵挂、追求自由的境界。整首诗语言优美，意境深远，用简洁的语言表达了深刻的思想和情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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