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注释
- 木公：对人的尊称，具体所指可能因上下文而异。
- 药石：古时指治病的药物和砭石，泛指药物。
- 肝心：比喻人的内心。
翻译
你对我的关爱特别深厚，对我的了解更是尤为深刻。 时常对我提出有益的建议和批评，事事都能触动我的内心。 哪怕是死去的骨头也一定想要长出肉来（形容对我的帮助能让我重新焕发生机），我像顽皮的孩子一样仍然需要接受管教。 我明明知道有些事情难以做到，却又写下这首感恩的诗。
赏析
这首诗表达了诗人对“木公”的感激之情。诗中用“爱我知偏重，知予乃独深”开篇，强调了对方对自己的深厚情谊和深刻理解。“时时施药石，事事入肝心”体现了对方的关怀和教导是多么的及时和深入人心。“死骨必思肉，顽皮尚受针”则用形象的语言表达了自己在对方的帮助下有望获得新生，同时也意识到自己需要不断改进。最后，诗人虽知有些事做起来不易，但仍怀着感恩之心写下此诗。整首诗情感真挚，语言朴实，通过简洁的语言表达了深厚的情感。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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