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注释
- 粟（sù）：谷子，去壳后叫小米。这里比喻微小。
- 赫：显著、盛大。
- 衲（nà）：僧衣。
翻译
这一粒粟米是如此微小，但其中却藏着一个世界。我躺卧着倾听宫中漏壶滴水的声音，行走时拂过御炉飘出的香气。上天离神仙很近，他们的威势显赫，皇恩众多使日月也显得悠长。我这个山野之人频繁来到此地，连我破旧的僧衣也闪耀着光辉。
赏析
这首诗充满了奇妙的想象和深刻的寓意。诗的首句以“一粟”的微小与其中所藏的“世界”形成强烈对比，展现出一种以小见大的哲理。接下来的几句，通过“卧听”“行拂”等动作，描绘出一种神秘而又庄严的氛围，暗示此地的非凡。“天近神仙赫，恩多日月长”则表达了对神仙和皇恩的敬畏与赞美。最后一句，诗人以“野人”自称，说自己的破衲也因到此地而辉光，既体现了此地的神圣对人的影响，也反映了诗人内心的一种向往和感慨。整首诗意境独特，语言简洁而富有内涵，给人以深刻的印象。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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