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注释
- 塞上（sài shàng）：边境地区的通称。
- 王孙（wáng sūn）：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。这里指贵族的后代。
翻译
众多的牧马人在平原上询问情况，望见有炊烟的地方还存在着村庄。 白骨还没有被掩埋，青草已经遍地生长，不知道在什么地方有贵族的后代在哭泣。
赏析
这首诗描绘了边境地区的景象，展现出一种荒凉和悲怆的氛围。诗的前两句通过“纷纷牧马”和“尚有村”的描写，展现出边境地区的空旷和一些生机的残留。后两句则以“白骨未埋”和“青草遍”形成鲜明的对比，突出了战争的残酷和生命的消逝。最后一句“不知何处哭王孙”，则表达了对贵族后代命运的感慨和对世事无常的叹息。整首诗以简洁的语言，深刻地反映了战争给人们带来的苦难和伤痛，让人感受到一种深沉的悲哀。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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