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注释
- 荒天：指边远荒僻的地方。（“荒”，huāng）
- 莲华国：佛教中对清净美好世界的一种称呼。（“华”，同“花”，huā）
翻译
在这边远荒僻之地，从梦中醒来，发现苦与乐是齐平的。心中若存有对净与污的分别，便会陷入迷惑。东方本也是如莲花般美好的国度，为何要千里迢迢地期望去往西方呢？
赏析
这首诗富有禅意和哲理。诗人在重和堡这样的地方，表达了对苦乐、净污的思考。诗中的“梦破荒天”营造出一种在困境中觉醒的氛围，而“苦乐齐”则体现了一种对生活的深刻领悟，即苦与乐并非绝对对立，而是相互依存的。“情存净污便成迷”强调了人们不应该过分执着于事物的表面洁净或污浊，否则容易陷入迷惑。最后两句则提出了一个疑问，为什么人们总是向往西方的所谓美好，而忽略了东方自身的美好呢？这既是对人们盲目追求的一种反思，也可能暗含着诗人对家乡或东方文化的一种认同和珍视。整首诗语言简洁，意境深远，给人以启迪。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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