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注释
- 香岩寺：寺院名。
- 堙（yīn）：堵塞。
- 宝幢（zhuàng）：一种以珍宝装饰的旗帜，这里指寺庙中的装饰物。
- 锡：锡杖，僧人外出所用的法器。
翻译
在千峰顶上有一座香岩寺，不知积雪是从哪一年开始将古老的道路堵塞。航海的传说中尚留存着元学士的故事，登上高台只能向石仙人拱手作揖。寺庙中的宝幢经雨水冲洗后，灯火才又继续点亮，禅榻上云雾笼罩，野草渐渐新生。久久站立盼望两位高僧从天边带着锡杖而来，让这寒冷的边地早早地遍布温暖的春光。
赏析
这首诗描绘了香岩寺的景象以及作者的期望。首联通过描写香岩寺位于千峰顶上以及积雪堵塞古道，营造出一种高远、清冷的氛围。颔联提到航海传说中的元学士和高台上的石仙人，增添了历史和神秘的色彩。颈联描述宝幢经雨洗后灯续亮以及禅榻云封草渐新，展现出寺庙的宁静与生机的交替。尾联表达了作者盼望高僧到来，为寒边之地带来春天的期望，体现了对温暖和希望的向往。整首诗意境悠远，将自然景象与人文情感相融合，富有韵味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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