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注释
- 镇日：整天，从早到晚。（“镇”读作：zhèn）
- 屐齿：屐底的齿，指足迹。
- 逾：更加。
- 瓢：这里指和尚化缘用的器具。
- 上国：京城，首都，这里也可泛指繁华之地。
- 空花：虚幻不实的花，比喻事物的虚幻无常。
- 宝藏：蕴藏在地下的矿产资源或珍贵物品，这里比喻人生的追求或名利财富。
- 锥：锥子，这里代指立足之地。
翻译
整天相互寻觅，足迹频繁，经过一年才见面，感觉情意更加新鲜。 他手中的一瓢还带着读书人的气质，两袖间新携带着来自繁华之地的春风。 看尽了虚幻不实的花朵，知道它们曾是无法摘取的，探寻完宝藏，才明白最终都成尘土。 故乡的田地向来安稳，没有到连立足之地都没有的地步，就不能说是真正的贫穷。
赏析
这首诗以简洁而富有深意的语言，表达了对人生的思考和感悟。诗的前两句通过描述长时间的寻觅后重逢，强调了情谊的珍贵和新鲜感。接下来的两句，“一瓢尚带书生气，两袖新携上国春”，形象地刻画了喜贵庵托钵回的形象，同时也暗示了他在繁华之地的经历。“看尽空花曾可摘，探穷宝藏总成尘”则是对人生虚幻和无常的深刻领悟，指出追求名利财富最终都是一场空。最后两句“故乡田地从来稳，不到无锥未是贫”，表达了对故乡的眷恋和对真正贫穷的理解，强调了内心的安稳和归属感的重要性。整首诗意境深远，语言简练，富有哲理，让人深思。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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