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注释
- 山阴道：在今浙江绍兴西南。这里代指美好的风景或旅途。
- 兹夕：这个夜晚。
- 吞毡：指苏武北海牧羊时，吞毡毛以止饥的故事。这里借指艰难的处境。（“苏”读作“sū”，“武”读作“wǔ”）
- 苏子：指苏轼，此诗中用来借指马居士，表达他在困境中的坚韧。
- 涤器：汉司马相如和妻子卓文君在成都开酒店，相如亲自洗涤食器。后遂用为典实，以“涤器”谓文人不得志而亲自操持贱役。（“涤”读作“dí”）
- 长卿：司马相如的字。这里借指马居士，暗示他的才华和不得志的境遇。
- 禹穴：相传为夏禹的葬地。在今浙江绍兴之会稽山。
翻译
曾经在风景优美的山阴道上行走，在这个夜晚与您相逢，我和您都泪水满盈。您如同独自忍受艰难的苏武让人怜惜，又有谁能像理解司马相如一样，明白您不得志却依然有才华呢？在这半局棋中看尽世间的沧桑变化，用一壶酒消除古今的万般情感。还期望能一同去探寻禹穴，在乱石和寒云之中，拼却这一生。
赏析
这首诗是作者赠给马居士的，诗中表达了对马居士的同情和共鸣。首联通过回忆曾经在山阴道上的经历，以及此刻相逢的泪水，奠定了情感基调。颔联借用苏武和司马相如的典故，表现马居士的坚韧和不得志，同时也流露出作者对他的理解和怜惜。颈联以棋局和酒为媒介，体现出对世事沧桑和人情冷暖的感慨。尾联则表达了作者希望与马居士一同探索禹穴，共同面对人生的艰难，展现出一种坚定的决心和对友情的珍视。整首诗意境深远，情感真挚，用典恰当，将作者对马居士的复杂情感表达得淋漓尽致。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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