次韵

万树桃燃一洞霞,结茅洞口是谁家。 不知天地此何世,惯见春山开乱花。 石窦引泉鸣碧玉,药炉有火煮丹砂。 年来九转功将就,普济群生应未涯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 次韵:旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
  • 霍与瑕:人名,作者。
  • :这里形容桃花盛开如燃烧的火焰。(此解释中不含加粗或拼音的字)
  • :指山洞。
  • :茅草,这里指用茅草盖的房子。
  • (dòu):孔、洞。
  • 碧玉:这里形容泉水清澈碧绿,像碧玉一样。
  • 九转功:指道家炼丹,经过九次提炼,丹砂方能成药的功夫。九转,多次反复烧炼。
  • 将就:接近成功。
  • 普济群生:救济帮助众多的生命。
  • 未涯:没有边际,没有尽头。

翻译

万棵桃树盛开像燃烧的火焰,使整个山洞如同一片霞光,在洞口盖着茅草屋的不知是谁家。 不知道天地间此时是什么世道,只惯常见到春山上开满了杂乱的花朵。 石洞中的泉水流淌,发出如碧玉相击的悦耳声响,药炉里有火正在煮着丹砂。 近年来炼丹的九转功夫即将完成,普济众生应该没有止境。

赏析

这首诗描绘了一个神秘而美好的场景,通过对桃树、山洞、茅屋、泉水、药炉等自然和人文景观的描写,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗的前两句通过“万树桃燃”和“结茅洞口”的描写,展现出一个世外桃源般的地方,给人以美好的遐想。“不知天地此何世,惯见春山开乱花”则表达了作者对世事的超脱和对自然美景的习以为常,体现了一种淡泊宁静的心境。后两句描写了石窦引泉和药炉煮丹砂的情景,暗示了作者对道家修行和普济众生的追求。整首诗语言优美,意境深远,既有对自然景观的生动描绘,又有对人生哲理的深刻思考,让人感受到作者的高远志向和豁达胸怀。

霍与瑕

明广东南海人,字勉衷。霍韬子。嘉靖三十八年进士。授慈溪知县。以严嵩党羽鄢懋卿巡盐行部,不为礼,被劾罢。后起知鄞县,官终广西佥事。 ► 753篇诗文