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注释
- 拟将：打算。
- 威斗：古代兵器，比喻武力。
- 却：击退。
- 居延：地名，在今甘肃省。
- 珠盘：古代盛放珠宝的盘子，比喻珍贵的事物。
- 龙斗：比喻战争。
- 贝阙：用贝壳装饰的宫殿，比喻华丽的居所。
- 鹤归：比喻隐居或死亡。
- 芝田：传说中仙人种芝草的地方，比喻仙境。
- 引弓：拉开弓箭。
- 候月：等待月亮的出现。
- 挂剑：比喻不再用武。
- 寒云：寒冷的云。
- 赤符：古代帝王用来表示权力的符节。
- 九原：古代地名，比喻墓地。
- 钧天：古代传说中的天帝。
翻译
我本打算用武力击退居延的敌人，但当我捧起那珍贵的珠盘时，一切似乎都变得渺茫。战争中，有谁能够开启那华丽的宫殿？当仙鹤归去，我们又该去哪里寻找那仙境般的芝田？人们争相庆祝拉开弓箭等待月亮的时刻，而我却独自怜悯那挂在寒冷云中的剑。想到那赤符重新闪耀的日子，我愿在九原之地，再次聆听天帝的钧天之音。
赏析
这首作品表达了诗人对战争的无奈和对和平的向往。诗中，“拟将威斗却居延”展现了诗人的雄心壮志，但“捧罢珠盘事渺然”又透露出对现实的无奈。后句通过“龙斗”、“鹤归”等意象，进一步抒发了对战争的厌倦和对隐逸生活的向往。结尾的“赤符重耀日”和“九原还起听钧天”则寄托了诗人对和平的深切期望和对未来的美好憧憬。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
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