五仙观同陈道吾方绍宣校书答李教授

散帙香芸到几编,璈笙缥缈过窗前。 青牛未遇函关吏,高阁疑逢太乙仙。 石在风尘犹有穗,社残宾客尚馀莲。 书成爱尔能题寄,不是玄经授草年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 散帙(sàn zhì):打开书卷。
  • 香芸:一种香草,这里指书籍的香气。
  • 璈笙(áo shēng):古代的一种乐器,这里形容音乐的悠扬。
  • 缥缈(piāo miǎo):形容声音或景象模糊不清,若有若无。
  • 青牛:传说中老子骑的牛,象征道家。
  • 函关:指函谷关,古代重要的关隘。
  • 太乙:道教中的神仙。
  • 石在风尘:比喻事物虽经风尘仍保持原状。
  • 社残:指古代的社稷坛,这里可能指文化或社会的衰败。
  • 尚馀莲:还剩下莲花,莲花在佛教中象征纯洁。
  • 玄经:深奥的经书,这里指高深的学问。
  • 授草:传授草书,这里指传授学问。

翻译

打开书卷,香气四溢,璈笙的音乐缥缈地飘过窗前。 仿佛未遇到函谷关的守吏,却怀疑遇到了高阁中的太乙仙人。 石头在风尘中依旧保持着穗状,社稷坛虽残破,宾客中仍有人保持着莲花的纯洁。 感谢你能为我题写并寄来书信,这不再是传授玄经的年代了。

赏析

这首诗描绘了在五仙观与友人共同阅读书籍的情景,通过璈笙、青牛、太乙仙等意象,营造出一种超脱尘世的氛围。诗中“石在风尘犹有穗,社残宾客尚馀莲”表达了即使在动荡的社会中,仍有人保持着纯洁和坚韧的品质。最后两句表达了对友人学问交流的感激,同时也反映了当时社会对学问传承的态度。

欧大任

明广东顺德人,字祯伯。嘉靖间由岁贡生官至南京工部郎中。工诗。为“广五子”之一。卒年八十。有《虞部集》、《百粤先贤志》。 ► 3929篇诗文