题莆田黄举人椿庭哀挽卷黄尝典乡塾
彭殇不可齐，造化诚儿戏。
世无白琅霜，南华喻唐肆。
人间四十春，大觉破梦寐。
东风桃李场，漠漠阴云翳。
我爱汉仲蔚，千古垂风致。
莆阳今何如，林涧不被愧。
飞腾付后昆，后昆已承志。
峨峨赤龙山，会有焚黄贲。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 彭殇：彭，指彭祖，传说中长寿的人；殇，指未成年而死。彭殇在这里指长寿和短命。（“殇”读音：shāng）
- 造化：指创造演化，这里指自然界的力量。
- 白琅霜：应该是一种延年益寿的神奇物品，诗中借此表示对长生不老的质疑。
- 南华：指《南华经》，即《庄子》，这里用《庄子》中的典故来表达对人生的看法。
- 唐肆：空荡的集市。
- 大觉：彻底觉悟。
- 阴云翳：乌云遮蔽。（“翳”读音：yì）
- 仲蔚：张仲蔚，是古代一位隐居不仕的高士。
- 后昆：后代。
- 焚黄贲：古代祭礼之一，烧化祭文以祭祀死者。（“贲”读音：bì）
翻译
长寿和短命是不能相提并论的，自然界的力量真是如同儿戏一般。世上没有能让人长生不老的白琅霜，就像《南华经》中所比喻的空荡集市一样，说明追求长生是虚幻的。人生短短四十个春秋，一旦大彻大悟，就如同从梦中醒来。在那东风吹拂的桃李盛开之地，却有着漠漠的阴云遮蔽。我钦佩汉代的张仲蔚，他的千古高风令人敬仰。如今的莆阳怎么样呢？那山林溪涧也不会让人感到愧疚。飞黄腾达之事就交给后代吧，后代已经继承了前人的志向。那巍峨的赤龙山，将会有焚烧祭文来祭奠死者的仪式。
赏析
这首诗以对人生的思考和感慨为主题。诗的开头表达了对生命长短差异的无奈和对自然造化的感慨，认为长生是不现实的。接着，诗人通过描绘人生的短暂和世事的无常，如“人间四十春，大觉破梦寐”，强调了对人生的觉悟。诗中提到对汉代隐士张仲蔚的敬仰，体现了诗人对高尚品德和隐逸生活的向往。同时，诗人也对莆阳的现状和后人的发展表示了关注，认为后人已经继承了前人的志向。最后，以赤龙山的焚黄贲仪式结尾，暗示了对死者的祭奠和对生命的敬畏。整首诗意境深沉，语言古朴，通过对人生、自然和历史的思考，表达了诗人对生命的独特理解和感悟。
