送石熊峰阁老代祀泰山阙里

· 杨慎
云亭炎帝馆,洙泗鲁王宫。 百代声名远,千秋望秩同。 郊禋元祀启,肸蚃九幽通。 奠玉分宸献,函香领钜公。 玑衡璇斗北,奎壁映天东。 鲸泽观沧海,鸿逵指岱蒙。 五松烟杪盖,双桧两稍丛。 华衮遗经在,金泥故检空。 铭崖晴倒景,文栋晓舒虹。 仙碣秦观罢,灵斿濩舞终。 周筵晞湛露,舜殿转薰风。 肃肃攀归鞅,明明翊化工。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云亭炎帝馆:云亭,指泰山;炎帝,传说中的古代帝王,此处指祭祀炎帝的场所。
  • 洙泗鲁王宫:洙泗,指鲁国的两条河流,此处代表鲁国;鲁王宫,指鲁国的王宫。
  • 望秩:指祭祀时的顺序或等级。
  • 郊禋:古代在郊外举行的祭祀仪式。
  • 肸蚃(xī xiǎng):古代祭祀时用来盛放祭品的器具。
  • 宸献:指皇帝的献礼。
  • 钜公:指重要的大臣。
  • 玑衡璇斗北:玑衡,古代天文仪器;璇斗,指北斗星。
  • 奎壁:指星宿,象征文运。
  • 鲸泽:指大海。
  • 鸿逵:指大路,比喻重要的道路或方向。
  • 五松烟杪盖:五松,指泰山的五棵松树;烟杪,指树梢上的烟雾。
  • 双桧两稍丛:双桧,指两棵桧树;稍丛,指树梢丛生的样子。
  • 华衮:华丽的衣服,此处指古代的礼服。
  • 金泥:用金粉装饰的文书。
  • 铭崖:刻有铭文的崖壁。
  • 文栋:指有文采的栋梁之材。
  • 仙碣:指刻有仙人故事的石碑。
  • 灵斿(yóu):指祭祀时用的旗帜。
  • 周筵:周朝的宴席。
  • 舜殿:指舜帝的宫殿。
  • 攀归鞅:指归途中的马具。
  • 翊化工:辅助天工,指辅佐天命。

翻译

在泰山的云亭炎帝馆,以及洙泗河畔的鲁王宫,百代的声名远播,千秋的祭祀秩序相同。在郊外的祭祀仪式开启,祭祀的器具通向九幽之地。皇帝的献礼和重要大臣的函香分别进行。北方的天空中,玑衡指向北斗星,东方的星宿奎壁照耀着天空。在鲸泽观赏大海,沿着鸿逵指向岱蒙山。泰山的五棵松树在烟雾中若隐若现,两棵桧树的树梢丛生。华丽的礼服和金泥装饰的文书依然存在,但铭崖上的铭文和文栋上的彩虹已经倒映。仙人故事的石碑在晴朗的日子里倒映着阳光,祭祀的旗帜在舞蹈结束后飘扬。周朝的宴席上露水被晒干,舜帝的宫殿里吹来了和煦的风。在归途中,马具被紧紧抓住,明显地辅助着天命的化工。

赏析

这首诗描绘了明代杨慎送别石熊峰阁老代祀泰山阙里的场景,通过丰富的意象和典故,展现了祭祀的庄严与历史的深远。诗中,“云亭炎帝馆”、“洙泗鲁王宫”等地点的提及,不仅勾画出祭祀的地点,也隐含了对古代文化的尊崇。通过对天象、自然景观的描绘,如“玑衡璇斗北”、“鲸泽观沧海”,诗人表达了对自然与天命的敬畏。整首诗语言典雅,意境开阔,既展现了祭祀的盛况,也体现了诗人对历史和文化的深刻理解与敬仰。

杨慎

杨慎

杨慎,明代文学家,明代三大才子之一。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录,禀性刚直,每事必直书。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ► 1556篇诗文