送周彝初司马请制还朝

中枢仗节返京畿,忠孝双全八座希。 已见筹边留旧政,还从攀柏湿征衣。 秋声玉帐迎鸿雁,云路天香溢翠微。 师表人伦称盛事,苍生霖雨望多违。
拼音
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注释

  • 中枢:朝廷中重要的机构,这里指朝政核心。
  • 仗节:手执符节,古代大臣出使或大将出师,皇帝授予符节,作为凭证及权力的象征。
  • 京畿(jī):国都及其附近的地区。
  • 八座:封建时代中央政府的八种高级官员,后代常以之代指高官。
  • 筹边:筹划边境的事务。
  • 攀柏:典故,源出《晋书·庾阐传》,表达对死者的追念之情,这里指对以往功绩的缅怀。
  • 玉帐:主帅所居的营帐,这里借指军队营帐。
  • 鸿雁:一种候鸟,常用来象征书信、消息或思念。
  • 云路:天空之路,也可比喻通往高位的路途。
  • 天香:芳香的美称,也常用来形容美好的名声或品德。
  • 翠微:青翠的山色,泛指青山。
  • 师表人伦:成为人们学习的楷模和典范。
  • 苍生:指百姓。
  • 霖雨:甘雨,比喻济世泽民。

翻译

朝廷的重要官员手执符节返回国都及其附近地区,忠和孝两全的高官是很稀少的。已经看到在筹划边境事务时留下的良好政绩,回来的时候还带着对过往功绩的缅怀,征衣也被沾湿。在军队的营帐中,秋声迎来了鸿雁,在通往高位的路途上,美好的名声如芳香四溢,弥漫在青山之间。成为人们楷模和典范是一件盛大的事情,百姓们盼望济世泽民的心愿常常不能满足。

赏析

这首诗是为送周彝初司马请制还朝而作。诗中对周彝初的品德和功绩进行了赞扬。首联强调他忠孝双全,在高官中实属难得。颔联提及他在筹边事务中留下的政绩,以及他对过往的怀念。颈联通过描绘秋声玉帐迎鸿雁和云路天香溢翠微的景象,烘托出一种美好的氛围和他的高尚形象。尾联则指出他作为师表人伦的重要性,以及百姓对他济世泽民的期望。整首诗语言优美,意境深远,用典恰当,充分表达了对周彝初的赞美和对其还朝的期待。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文