即事

姑射仙人玉雪肌,九华天上遇灵妃。 鍊成金骨能轻举,飞去瑶台竟不归。 一代词臣争点笔,千年华表定沾衣。 人间转觉沧桑异,不信乘鸾有是非。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 姑射(gū yè)仙人:姑射为中国古代传说中的神话人物,后泛指美貌女子。
  • 玉雪肌:形容肌肤洁白如雪。
  • 九华:这里指九天之上,仙境。
  • 灵妃:指仙女。
  • 鍊(liàn)成:通过修炼而达成。
  • 金骨:佛道者谓仙骨。
  • 轻举:指飞升,登仙。
  • 瑶台:神话中神仙居住的地方。
  • 词臣:文学侍从之臣,这里指文人们。
  • 华表:古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。

翻译

姑射山的仙人拥有如白雪般的肌肤,在九天之上遇见了灵妃。修炼成了仙骨能够轻盈地飞升,飞去了瑶台竟然不再归来。这一代的文人们争相挥笔书写,千年的华表也定会让人落泪沾衣。在人间越发觉得世事变化巨大,不相信关于乘鸾的传说中有是是非非。

赏析

这首诗充满了神秘的神话色彩和对世事变迁的感慨。诗的前两句描绘了姑射仙人与灵妃在天上相遇的情景,展现出一种超凡脱俗的美感。“鍊成金骨能轻举,飞去瑶台竟不归”表达了对仙人飞升的向往和对仙境的想象。后两句则将视角转向人间,文人们争相创作,而千年的华表见证了岁月的沧桑,使人感叹人间的变化。最后一句则对乘鸾的传说提出了质疑,进一步强调了世事的复杂性和不确定性。整首诗意境优美,语言精炼,通过神话与现实的对比,传达出诗人对人生和世界的思考。

黎民表

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 ► 1596篇诗文