杂诗十一首

世人信神仙,愚惑昧雅道。 岂知天地间,物稚必壮老。 日月交升沉,暑退寒始造。 节候循分至,一刻无草草。 谁令三百年,俄顷不自保。 纵使能长生,悠忽同枯槁。 飞升何攸归,饵丹伤寿考。 虚诞复何益,彝伦以为宝。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

愚惑:愚昧困惑。 :不明白,糊涂。 雅道:正道,大道。 :到,到达。 节候:节气时令。 :遵循,依照。 分至:春分、秋分、夏至、冬至的合称。 草草:匆忙,草率。 攸归:所归。 饵丹:指服食丹药。 寿考:寿命,长寿。 彝伦:常理,伦常。

翻译

世上的人信奉神仙,愚昧困惑不明白正道。哪里知道天地之间,万物幼小必定会长大变老。日月交替升起落下,暑气退去寒气才会到来。节气时令依照规律依次到来,一刻也不会匆忙草率。谁能让三百年的时光,瞬间就不能自保了呢。即使能够长生不老,悠悠忽忽地也如同干枯的草木。飞升又能去到哪里呢,服食丹药反而会伤害寿命。虚假荒诞又有什么益处呢,应当把伦常看作珍宝。

赏析

这首诗表达了诗人对世人追求神仙长生的批判和对世间常理的重视。诗的开头指出世人迷信神仙的愚昧,接着阐述了天地间万物生长衰老的自然规律,强调了节候的有序变化,以此说明长生不老的虚幻。诗人认为,追求长生不仅无法实现,反而可能对自身造成伤害,而应该珍视伦常道德。整首诗语言简洁,说理清晰,通过对比和反问的手法,增强了表达的力度,引发人们对人生和价值观的思考。

黎景义

黎景义,一名内美,字克和。顺德人。明思宗崇祯间诸生。黎遂球、陈邦彦、梁朝钟、陈子壮、张家玉等皆为其友。明清鼎革,奉母隐居桃山不出。著有《二丸居集》八卷。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》有传。 ► 325篇诗文