次绪山韵五首

· 杨爵
双鹳飞来圜树梢,看他春到便衔巢。 显庭常若俨宾际,幽世必须藉白茅。 心果合天真浩浩,狂非作圣但嘐嘐。 会教身世全无我,方寸才能免物交。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 圜树:指环绕四周的树木。
  • 衔巢:用嘴叼着东西筑巢。
  • 显庭:显赫的庭院。
  • 俨宾际:庄重如同宾客之间的交往。
  • 幽世:隐居的世界。
  • 藉白茅:依靠白色的茅草,比喻简朴的生活。
  • 合天真:与天真相契合。
  • 浩浩:形容广大无边。
  • 作圣:成为圣人。
  • 嘐嘐(xiāo xiāo):形容言语浮夸。
  • 会教:领会教导。
  • 方寸:指心。
  • 物交:与外界事物交往。

翻译

两只鹳鸟飞来,环绕在树梢上,看到春天到来便开始筑巢。显赫的庭院中,常如庄重的宾客交往,而在隐居的世界里,必须依靠简朴的白茅生活。心灵如果真的与天真相契合,那么即使狂放也不只是言语浮夸,而是真正的超脱。领会了教导,使身心都达到无我的境界,心灵才能避免与外界事物的交往。

赏析

这首诗通过描绘鹳鸟筑巢的景象,表达了作者对于隐居生活和心灵境界的向往。诗中,“显庭”与“幽世”形成对比,突出了隐居生活的简朴与超脱。后两句则强调了心灵与天真相契合的重要性,以及达到无我境界的必要性。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对于自然与心灵的深刻感悟。

杨爵

明陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。 ► 436篇诗文