拟古十二首

· 梁寅
云门辍清响,郑卫音方扬。 锦衣受垢污,不如练布良。 轩轩青云士,鸣玉升庙堂。 名高受谗毁,宠盛罹愆殃。 美女恶女仇,偏听奸以萌。 众口能铄金,况乃忘周防。 所以君子心,惟用德自将。 行行九折阪,戒哉衔橛伤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云门:古代宗庙祭祀的乐曲。
  • :停止。
  • 郑卫:指郑国和卫国的音乐,古代认为其音乐轻浮淫荡。
  • 练布:指未经漂煮的生丝织物,比喻清白质朴。
  • 轩轩:形容气度不凡。
  • 青云士:指有志向、有抱负的人。
  • 鸣玉:古代贵族佩戴的玉饰,行走时发出声响,比喻显贵。
  • 庙堂:指朝廷。
  • 愆殃:罪过和灾难。
  • 偏听:片面地听取。
  • 铄金:熔化金属,比喻谣言可以混淆是非。
  • 周防:周密的防范。
  • 衔橛:古代马嚼子,比喻控制和约束。

翻译

古代宗庙祭祀的乐曲停止了清脆的响声,郑国和卫国的轻浮音乐开始流行。锦缎衣服虽然华丽却容易受到污损,不如未经漂煮的生丝布料那样质朴耐用。那些气度不凡、有志向的人,佩戴着玉饰,在朝廷中显贵。但名声高的人容易受到谗言的攻击,宠信过盛则会招致罪过和灾难。美丽的人和丑恶的人都会成为仇敌,片面听取就会让奸邪得以萌生。众人的谣言能够混淆是非,更何况忘记了周密的防范。所以,君子的心思应该以德行为主,行走于曲折的道路上,要警惕控制和约束,以免受伤。

赏析

这首作品通过对比古代宗庙祭祀的庄重音乐与郑卫轻浮音乐的流行,以及锦衣与练布的不同境遇,揭示了名声与宠信背后潜藏的危险。诗中强调了德行的重要性,提醒君子在复杂的世道中应保持警惕,以德自持,避免因名声和宠信而招致的谗言和灾难。表达了作者对德行和自我约束的重视。

梁寅

梁寅

梁寅,字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。 ► 258篇诗文