纪怀并引
壬申冬拜命，乘春临大河。
次且崤崡道，踟蹰雒之涯。
默思图与书，千载永不磨。
渊哉坎之一，万象已森罗。
五十数非阙，载籍文何多。
南北滋路岐，杨子泣奈何。
所以鲁尼父，无言欲回波。
观象登道岸，守一更无他。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 壬申：这里指年份，具体年份需要根据历史背景推算。
- 次且：犹豫不决的样子。
- 崤崡：即崤山，位于今河南省西部，是古代著名的关隘。
- 踟蹰：徘徊不前的样子。
- 雒：古地名，即今洛阳市。
- 坎：《易经》中的八卦之一，代表水。
- 阙：缺失。
- 滋路岐：滋生歧路，指道路分岔，选择困难。
- 杨子：指杨朱，战国时期的思想家，以“泣歧路”的故事著名。
- 鲁尼父：指孔子，孔子是鲁国人，尼父是对他的尊称。
- 回波：回旋的水波，比喻反复思考。
- 观象：观察天象，这里指研究《易经》等哲学书籍。
- 道岸：道的境界。
- 守一：坚守一种原则或信念。
翻译
壬申年冬天被任命，春天来到大河边。 在崤山道上犹豫不决，在洛阳的岸边徘徊。 默默思考着图画和书籍，千年万载永不磨灭。 《易经》中坎卦的深奥，已经包含了万物的景象。 五十之数并不缺失，书籍中的文字何其多。 南北道路分岔，杨朱哭泣着如何选择。 所以孔子无言，想要反复思考。 通过观察天象登上道的境界，坚守一种原则别无他求。
赏析
这首诗表达了作者在旅途中的思考和对《易经》的深刻理解。诗中，“壬申冬拜命，乘春临大河”描绘了作者的行程，而“次且崤崡道，踟蹰雒之涯”则反映了作者在旅途中的犹豫和徘徊。通过对《易经》中坎卦的思考，作者表达了对宇宙万物深奥哲理的领悟。诗的最后，作者通过“观象登道岸，守一更无他”表达了自己对道的追求和对坚守原则的决心。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考。
