寄怀江夏隐士艾木田

横槊吟边积战尘,息机空羡汉阴人。 祇园腊度恒沙劫,茅屋秋归四壁贫。 冷月庭中垂橘柚,闲花门外落荆榛。 只今马队多名士,谁拟从君颍水滨。
拼音
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注释

  • 横槊(shuò):指横持长矛,形容气概豪迈。
  • 息机:息灭机心,指一种恬淡闲适,忘却世俗巧诈的心态。
  • 汉阴人:指汉阴丈人。汉阴丈人是《庄子》中的一个寓言人物,他拒用桔槔汲水,主张保持自然的生活方式,以说明了道家“顺应自然”的思想。这里用汉阴人来指代追求自然、闲适生活的人。
  • 祇(qí)园:是“祇树给孤独园”的简称,是印度佛教圣地之一,后泛指佛寺。
  • :佛教分一年为腊月初八至七月十五为夏安居期,称“坐腊”,故“腊”在佛教用语中可指修行的时间或经历的考验。
  • 恒沙劫:恒河沙数之劫,形容经历无数的灾难和磨难。恒河是印度的大河,恒河里的沙非常多,所以佛教用“恒河沙数”来形容数量极多。劫是佛教中的一个时间概念,指非常漫长的时间。
  • 荆榛(zhēn):泛指丛生的荆棘杂草。

翻译

在吟诗作对的地方,边上积累着战争的烟尘,我叹息自己无法息灭机心,只能羡慕那像汉阴丈人般的闲适之人。 在祇园里经历了如恒河沙数般的劫难,秋归时那茅屋中只有四壁的贫穷。 清冷的月光洒在庭院中,橘柚垂挂枝头,闲适的花在门外落下,周围布满了荆棘杂草。 如今马队中有许多所谓的名士,谁愿意像您一样,在颍水之滨过着这种隐逸的生活呢?

赏析

这首诗描绘了江夏隐士艾木田的生活环境和作者对他的敬仰之情。诗的首联通过“横槊吟边积战尘”描绘了战争的残酷和尘世的纷扰,与“息机空羡汉阴人”中对闲适生活的向往形成鲜明对比,表达了作者对摆脱世俗纷扰的渴望。颔联描述了艾木田在祇园经历的种种磨难以及他生活的贫困,体现了隐士生活的艰辛。颈联通过对庭院中景物的描写,烘托出一种清冷、孤寂的氛围。尾联则表达了作者对当今所谓名士的质疑,以及对艾木田这种真正隐士生活的向往。整首诗意境深沉,语言优美,通过对比和烘托等手法,深刻地表达了作者对隐士生活的思考和对现实的感慨。

薛始亨

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。 ► 249篇诗文