东牧为同年王君坊外舅翁题

明 · 湛若水

牧牛四方亦无着，牧牛东原爱朝暾。
西北幽昧不可居，南方离火残牛群。
善牧牛者随牛意，牛不能言臆自申。
手攀扶叶折牛箠，蹊人之田即鞭之。
若然不蹊亦不鞭，此牛与我同无为。
丈人牧牛从养性，行往坐卧吾无疑。
驯致白牛露迥迥，勿令斗伤扶桑枝。
扶桑枝伤亦未恶，扶桑日出无光辉。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 朝暾（zhāo tūn）：初升的太阳。
• 离火：古代五行之一，代表南方。
• 臆自申：内心自我表达。
• 扶叶：指桑树的叶子。
• 牛箠（niú chuí）：牛鞭。
• 蹊（xī）：践踏。
• 无为：道家哲学中的无为而治，即顺应自然，不强求。
• 驯致：驯服达到。
• 迥迥（jiǒng jiǒng）：明亮，清晰。
• 扶桑：古代神话中的神树，太阳升起的地方。

翻译

放牧牛群四处游荡，无所定处，放牧在东原之上，喜爱那初升的太阳。 西北之地幽暗不明，不宜居住，南方属火，不利于牛群生存。 擅长放牧的人会顺应牛的意愿，牛虽不能言语，但内心的需求自然能表达。 手握桑叶，折成牛鞭，若牛践踏了他人的田地，便用鞭子抽打。 若牛不践踏，也不抽打，这样的牛与我一同顺应自然，无所作为。 丈人放牧牛群，以此修养性情，无论行走坐卧，我都无疑虑。 渐渐地，驯服的牛群变得明亮清晰，不要让它们斗伤了扶桑的枝条。 即使扶桑的枝条受伤也并非大恶，但若扶桑的日出失去了光辉，那才是真正的悲哀。

赏析

这首作品通过牧牛的场景，表达了顺应自然、无为而治的道家思想。诗中，“牧牛四方亦无着”展现了牧牛的自由与无拘无束，而“牧牛东原爱朝暾”则描绘了牧牛人对初升太阳的喜爱，体现了对自然的热爱和向往。后文通过对比西北与南方的环境，强调了顺应自然的重要性。诗的结尾，以扶桑枝条的伤与不伤，隐喻了人与自然和谐共处的理想状态，以及对自然破坏的忧虑。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对自然与生活的深刻理解和感悟。