贺张母季孺人寿七十八华诞歌

吾闻上有天姥星,下有天姥山。天姥之精,下上磅礴乎两间。 正在浙水之东,南镇之南,天台之北东海埏。坤德柔巽,毓秀于人寰。 永嘉张母七十年,圣善门中有令人。王母降神为后身,恢恢寿域开良辰,宛如王母宴曾孙。 玳瑁筵、琥珀杯,金盘之露从天来,五彩屏帐云锦裁。 膝边戏彩谁令人,伯牧贤嗣中书君,禄养何如善养尊。 子进一觞,我歌一曲为君申,歌中曲曲能回春。春意回转无穷期,万寿无疆天锡之。 何必蟠桃花实各三千,久视兔走与乌飞。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 天姥星:指天上的星宿,象征着高远和神秘。
  • 天姥山:位于浙江省的一座山,象征着地灵人杰。
  • 磅礴:形容气势宏大,充满力量。
  • 坤德:指女性的美德,特别是母亲的美德。
  • 柔巽:柔和顺从,指女性的温柔和顺从。
  • 毓秀:孕育优秀的人才。
  • 圣善:非常善良和圣洁。
  • 王母:神话中的王母娘娘,象征长寿和尊贵。
  • 寿域:指长寿的境界或领域。
  • 玳瑁筵:用玳瑁(一种海龟)壳制成的宴席。
  • 琥珀杯:用琥珀制成的酒杯。
  • 禄养:指子女对父母的供养。
  • 善养尊:指以尊敬的态度供养父母。
  • 戏彩:指儿童的嬉戏和欢乐。
  • 伯牧:指张母的儿子,名字可能为伯牧。
  • 中书君:指在朝廷中担任中书省职务的官员。
  • 禄养:指子女对父母的供养。
  • 春意:春天的气息和生机。
  • 锡:赐予。
  • 蟠桃:神话中的仙桃,象征长寿。
  • 兔走与乌飞:指日月如梭,时间流逝。

翻译

我听说天上有天姥星,地上有天姥山。天姥的精华,上下充满在天地之间。 它正位于浙江的东边,南镇的南面,天台的北边和东海的边缘。坤德柔顺,孕育了人间的人才。 永嘉的张母已经活了七十年,她的家门中有圣洁善良的人。王母娘娘降世成为她的后身,广阔的寿域开启了美好的时光,就像王母娘娘宴请曾孙一样。 玳瑁制成的宴席,琥珀制成的酒杯,金盘中的露水仿佛从天而降,五彩的屏风和云锦制成的帐篷。 膝边嬉戏的孩童是谁呢?是伯牧,一个贤能的儿子,他在朝廷中担任中书省的职务,他的供养比禄养更尊贵。 儿子敬上一杯酒,我唱一首歌为你祝福,歌中的每一句都能带来春天的气息。春天的气息回转无穷,愿你万寿无疆,这是天赐的福分。 不必等待蟠桃成熟或日月如梭,你将长久地活着。

赏析

这首诗是湛若水为祝贺张母七十八岁生日而作,通过丰富的神话意象和华丽的辞藻,赞美了张母的高寿和美德。诗中运用了天姥星和天姥山的象征,以及王母娘娘的神话形象,来表达对张母长寿和尊贵的祝愿。同时,诗中也体现了对张母家庭和子女的赞美,尤其是对儿子伯牧的贤能和孝顺的称赞。整首诗语言优美,意境深远,充满了对长寿和家庭幸福的祝福。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文