卢氏五坞书屋长言
少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。
又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。
五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天。
备我身变化，位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 癯（qú）：瘦。
- 靡丽：华丽而不切实际。
- 无已：不得已。
- 长言：长篇的言辞或诗歌。
- 峙（zhì）：屹立。
- 燮理（xiè lǐ）：调和治理。
- 亮：明，这里指照亮、显明。
- 成能：成就才能。
- 五伦：指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友这五种人际关系。
- 五事：指五种重要的事情或原则。
- 溥博（pǔ bó）：广大深远。
- 渊泉：深泉，比喻深邃的智慧或源泉。
- 位育：地位与教育。
- 吾伊：我，这里指诗人自己。
- 贤：贤明，有才能。
翻译
卢子师陈，瘦如海鹤，立于我门。他请求我为五坞山房作诗，我以病为由推辞。 华丽不实的词句是我所病，壮士不为，我又是何人。不得已，我托以长篇言辞，五坞山房如五岳屹立于地，又如五星在天。 在天的是阳之神，在地的是阴之真。阴阳合德，天地浑然，五子得之为舜之臣。调和治理天地，圣人成就才能在于五伦，否则也有五经存世。 五事本源相同，收拾广大深远至深泉。深泉如地，广大如天。 身变化，地位与教育如屈伸。借问山房，我是否贤明，听我长言，你听闻了吗？
赏析
这首作品通过对比天地阴阳、五岳五星的意象，表达了作者对于学问和道德修养的深刻理解。诗中，“五坞山房”象征着学问的殿堂，而“五岳”、“五星”则体现了其崇高与神圣。作者通过对“阴阳合德”、“五伦”、“五经”等概念的阐述，强调了学问与道德的重要性，以及它们对于个人修养和社会和谐的深远影响。整首诗语言凝练，意境深远，展现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考。
