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注释
- 默守：默默守护，指隐居不问世事。
- 清言：清雅的言谈。
- 废儒：废弃儒学。
- 身方：身形，指身体。
- 同木石：与木石无异，形容生活简朴，与世无争。
- 名已：名声已经。
- 在江湖：在民间流传。
- 前席：古代君王听政时，大臣坐的席位在前，称为前席。
- 后车：跟随在后的车辆，比喻追随者。
- 耕钓者：耕田和钓鱼的人，指隐士。
- 缥缈：形容隐约、模糊。
- 识霞裾：认识穿着霞光般衣裳的仙人，比喻认识隐逸的高士。
翻译
默默守护，知道存留的是道义，清雅的言谈不废弃儒学。 身体如同木石一般简朴，名声却已在江湖间流传。 这样的士人应当坐在君王的前席，哪位追随者能跟随其后？ 只有那些耕田和钓鱼的隐士，隐约能识得穿着霞光衣裳的高士。
赏析
这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对清高士人的赞美。诗中“默守知存道，清言不废儒”展现了诗人坚守道义、不弃儒学的态度。后句“身方同木石，名已在江湖”则形象地描绘了隐士生活的简朴与名声的远播。末句通过“耕钓者”与“识霞裾”的比喻，赞美了隐士的高洁与超脱。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对隐逸生活的深刻理解和向往。
黄溍
溍字晋卿，婺州义乌人。生而俊异，学为文，顷刻数百言。弱冠西游钱塘，得见遗老钜工宿学，益闻近世文献之详。还从隐者方韶父游，为歌诗相唱和，绝无仕进意。延祐开科登进士，授宁海丞。至顺初，以马祖常荐，入应奉翰林文字，转国子博士，出提举浙江等处儒学。亟请侍亲归，俄以秘书少监致仕。至正七年，起翰林直学士，知制诰同修国史。擢兼经筵官，升侍讲学士同知经筵事，累章乞休，不俟报而行。遣使追及。十年夏，得请还南。七岁而卒，年八十一。赠江西行省参知政事，追封江夏郡公，谥文献。所著有《日损斋稿》三十三卷、笔记一卷。宋景濂曰：先生素行挺立，贵而能贫。遇佳山水则觞咏其间，终日忘去。雅善真草书，为文布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色。譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之色，自不可犯。世之议者，谓先生为人高介类陈履常，文辞温醇类欧阳永叔，笔札俊逸类薛嗣通，历事五朝，嶷然以斯文之重为己任。与临川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳贯齐名，号儒林四杰，合而观之，待制之才雄肆，而侍讲之思峻洁，一时才士如王祎、宋濂辈，并出黄、柳之门，而汇为一代文章之盛。殆亦气运使然者矣。
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