送蒙古潘学士

奎宿凝华协帝符,龟图呈画照坤舆。 衣冠治定通重译,竹帛文词变六书。 分教已从官独冷,致身宁论术犹疏。 朝来鼓棹潇湘去,处处秋粳荐白鱼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 奎宿:星宿名,二十八宿之一,代表文运。
  • 凝华:凝聚精华。
  • 帝符:帝王的符命。
  • 龟图:指古代占卜用的龟甲上的裂纹,象征天命。
  • 坤舆:指大地。
  • 重译:指经过多次翻译,这里指文化交流。
  • 竹帛:古代书写材料,指书籍。
  • 六书:古代汉字造字和用字的方法,包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
  • 分教:指分配教学任务。
  • 官独冷:指官职冷门,不受重视。
  • 致身:献身,投身。
  • 术犹疏:指学问或技艺还不够精深。
  • 鼓棹:划桨,指乘船。
  • 秋粳:秋天的粳稻。
  • 荐白鱼:献上白鱼,指丰收的景象。

翻译

奎宿凝聚着文华,与帝王的符命相协,龟甲上的裂纹如画,照亮了大地。 衣冠礼仪的治理通达至远方的文化交流,书籍中的文词变化展现了六书的智慧。 分配给我的教学任务虽冷门,但我献身于此,不计较技艺是否精深。 清晨我乘船前往潇湘之地,处处可见秋天的粳稻和献上的白鱼,丰收在望。

赏析

这首诗描绘了文人在文化交流中的角色与心境。诗中“奎宿凝华协帝符”与“龟图呈画照坤舆”展现了文人对于文化传承的重视,而“衣冠治定通重译”与“竹帛文词变六书”则体现了文化交流的深远影响。后两句表达了诗人对于自己职责的坚守,即使身处冷门,也愿意献身于文化教育。最后,诗人以秋天的丰收景象作为结尾,寓意着文化的繁荣与希望。

傅若金

元临江新喻人,初字汝砺,后改字与砺。少孤贫,刻励于学。工诗文。年甫三十,游京师,虞集、揭傒斯见其诗,皆大称赏之;公卿大夫,皆知其名。后以广州路教授卒。有《傅与砺诗文集》。 ► 305篇诗文