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注释
- 生公:即晋末高僧竺道生,他曾在苏州虎丘山聚石为徒,讲《涅槃经》,石皆点头。这里指讲经的高僧。
- 说法:讲授佛法。
- 鬼神听:形容讲经说法非常深刻,连鬼神都来听。
- 身后:指生公去世后。
- 空堂:空荡荡的讲堂。
- 夜不扃:扃(jiōng),关闭。夜里不关门,形容讲堂的荒凉。
- 高坐:指讲经时的座位。
- 寂寥:寂静空旷。
- 尘漠漠:尘土积满,形容荒凉。
- 一方明月:指月光照耀的一片地方。
- 可中庭:正好照在庭院中。
翻译
生公讲授佛法时,连鬼神都来聆听,他去世后,那空荡荡的讲堂夜晚连门都不用关。讲经的高座寂静空旷,积满了尘土,而一片明亮的月光正好照在庭院之中。
赏析
这首诗通过对比生公生前说法的盛况与他去世后讲堂的荒凉,表达了时光流转、人事无常的感慨。诗中“鬼神听”与“夜不扃”形成鲜明对比,突出了讲堂的冷清。末句“一方明月可中庭”以景结情,借明亮的月光映照出讲堂的孤寂,增添了诗意的深远与凄美。

刘禹锡
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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