拟汉郊祀歌十九首练时日
景星见祠,神鼎载出。煌煌赤文,以播有德。经纬虹霓,屈蟠蛟螭。
魑魅魍魉,莫能逢之。我鼎爰获,我号爰建。以祀汾阴,光我大汉。
巍巍夏后,锡此实劳。阅历商周,肇见我郊。敢告上穹,肆逮下土。
作乐象成,百兽率舞。享帝享亲,以莫弗歆。甘露是凝,昭我万龄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 景星:古代神话中的星名,象征吉祥。
- 煌煌:明亮耀眼的样子。
- 赤文:红色的文字,这里指刻有文字的金属器物。
- 经纬:原指织物的纵线和横线,这里比喻天象的秩序。
- 虹霓:彩虹。
- 屈蟠:弯曲盘绕。
- 蛟螭:古代传说中的龙类生物。
- 魑魅魍魉:各种妖魔鬼怪。
- 爰:于是。
- 汾阴:地名,古代祭祀的地方。
- 巍巍:高大雄伟的样子。
- 夏后:夏朝的君主。
- 锡:赐予。
- 阅历:经历。
- 上穹:天空。
- 肆逮:广泛到达。
- 象成:象征完成。
- 百兽率舞:各种野兽一起跳舞,象征和谐。
- 享帝享亲:祭祀天帝和祖先。
- 歆:敬仰。
- 甘露:甜美的露水,象征吉祥。
- 昭:显明。
- 万龄:万年。
翻译
景星显现于祠堂,神鼎被带出。明亮的红色文字,以此播撒德行。天象秩序如同彩虹,龙类生物弯曲盘绕。各种妖魔鬼怪,都无法遇到。我们获得了鼎,于是建立了名号。以此祭祀汾阴,光大我们大汉。
高大的夏朝君主,赐予这实在的荣耀。经历了商周,首次在我郊外显现。敢向上天报告,广泛到达大地。制作音乐象征完成,各种野兽一起跳舞。祭祀天帝和祖先,无不敬仰。甜美的露水凝聚,显明我们万年的荣耀。
赏析
这首诗描绘了古代祭祀的盛大场景,通过景星、神鼎等象征物,展现了天命与德行的结合。诗中“煌煌赤文,以播有德”强调了德行的重要性,而“百兽率舞”则象征着和谐与繁荣。整首诗语言庄重,意境宏大,表达了对天命的敬畏和对国家繁荣的祈愿。
胡应麟
明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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