瀛海仙人歌为任丘刘翁双寿赋

君不见碣石高悬海上台,九河之水昆崙来。一入淮阳五百载,地灵犹向瀛州开。 瀛州云气何超忽,北拱渔阳连汉阙。赤畿总号帝王州,瑶堂别有神仙窟。 仙人碧发更方瞳,天姥霓衣出阆风。台上时骑双彩凤,垆边共跨两茅龙。 当年自种蓝田璧,瑶草琳华堂下植。学士丝纶接上台,中丞节钺通南极。 宁亲暂许帝师旋,几道封函降自天。上食分将仙禁酒,舞衣携得御炉烟。 七十已稀况八九,如此齐眉古未有。蓬莱谩道枣如瓜,度索虚传桃似斗。 嗟乎仙人谁与俦,瀛州平地是瀛洲。从今岁月真多少,海水还成浅碧流。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 碣石:[jié shí] 古代山名,位于今河北省昌黎县西北。
  • 九河:古代对黄河下游众多支流的总称。
  • 昆崙:[kūn lún] 即昆仑山,古代神话中的神山。
  • 淮阳:地名,位于今河南省。
  • 瀛州:古代神话中的仙境。
  • 渔阳:地名,位于今北京市东北部。
  • 汉阙:汉代的宫阙,代指朝廷。
  • 赤畿:古代京城周围的地区。
  • 瑶堂:神仙居住的华丽宫殿。
  • 方瞳:方形的瞳孔,传说中仙人的特征。
  • 天姥:[tiān mǔ] 古代神话中的山名,位于浙江省。
  • 霓衣:神仙所穿的五彩衣裳。
  • 阆风:[láng fēng] 古代神话中的山名,位于昆仑山。
  • 彩凤:五彩斑斓的凤凰,神话中的神鸟。
  • 茅龙:神话中的神兽,形似龙。
  • 蓝田璧:蓝田产的玉璧,比喻珍贵之物。
  • 瑶草琳华:仙草和美玉,比喻仙境中的珍宝。
  • 丝纶:皇帝的诏书。
  • 节钺:古代皇帝赐予的象征权力的节和斧。
  • 南极:南方极远之地。
  • 上食:供奉神仙的食物。
  • 御炉烟:皇帝使用的香炉中升起的烟。
  • 齐眉:夫妻恩爱,相敬如宾。
  • 蓬莱:古代神话中的仙岛。
  • 度索:古代神话中的山名,位于昆仑山。
  • 瀛洲:古代神话中的仙境。

翻译

你可曾见过那高悬于海上的碣石台,九条河流的水从昆仑山流来。这些水流入淮阳已有五百年的历史,地灵之气依然向着瀛州敞开。

瀛州的云气多么超凡脱俗,北面与渔阳相连,直达汉朝的宫阙。京城周围的地区总称为帝王州,而瑶堂中别有一番神仙的洞府。

仙人有着碧绿的头发和方形的瞳孔,穿着霓衣从阆风山出来。他们在台上时常骑着双彩凤,在炉边共同驾驭两头茅龙。

当年他们自己种植蓝田璧,瑶草和琳华在堂下生长。学士们传递皇帝的诏书,中丞持节钺通往南极。

为了宁亲暂时许帝师回归,几道封函从天而降。他们分享仙禁中的美酒,携带着御炉的烟雾。

七十岁已属稀有,何况八九十岁,这样的夫妻恩爱自古未有。蓬莱岛上的枣子虽大如瓜,度索山的桃子虽大如斗,但都比不上这对仙人。

啊,这样的仙人谁能与之相比,瀛州虽是平地,却如同瀛洲仙境。从今以后,他们的岁月将有多少,海水也将变成浅碧色流淌。

赏析

这首作品描绘了一幅神话中的仙境画面,通过对碣石、九河、昆仑、瀛州等神话元素的描绘,构建了一个超凡脱俗的仙境世界。诗中通过对仙人形象的描绘,如碧发方瞳、霓衣彩凤,展现了仙人的非凡气质。同时,通过对仙人生活的描述,如种植蓝田璧、传递丝纶、分享仙禁酒等,表达了仙人超然物外、与世无争的生活态度。最后,通过对仙人长寿和夫妻恩爱的赞美,寄托了诗人对长寿和美好生活的向往。

于慎行

明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。 ► 1370篇诗文