寻李山人不遇

· 王建
山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。 生金有气寻还远,仙药成窠见即移。 莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。 从头石上留名去,独向南峰问老师。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 山客:隐居山林的人。
  • 长须:长时间。
  • 放鹤:放飞鹤鸟,常指隐逸生活。
  • 洞中棋:在山洞中下棋,象征隐居生活。
  • 生金:指自然界中的金矿。
  • 有气:有灵气,指金矿所在之地灵气充盈。
  • 寻还远:寻找起来还很远,指金矿难以找到。
  • 仙药:传说中能使人长生不老的药物。
  • 成窠:成熟,指仙药已经成熟。
  • 见即移:一见到就立即移植,指仙药珍贵,一旦发现就要移植到安全地方。
  • 无家:没有固定的居所。
  • 陪寺食:在寺庙中吃饭,指依靠寺庙生活。
  • 应缘:因为缘分。
  • 将米寄人炊:把米寄存在别人那里,由别人代为煮饭。
  • 从头:从开始,从最初。
  • 留名:留下名字,指留下自己的痕迹。
  • 独向南峰:独自前往南面的山峰。
  • 老师:指有道行的隐士或僧人。

翻译

隐居山林的人总是很少在时,他们在溪中放飞鹤鸟,在山洞中下棋。自然界中的金矿虽然灵气充盈,但寻找起来还很远;传说中的仙药一旦成熟,一见到就会立即移植。没有固定居所的人可能会在寺庙中吃饭,因为缘分把米寄存在别人那里,由别人代为煮饭。从最初开始,留下自己的名字,独自前往南面的山峰,向有道行的隐士或僧人询问。

赏析

这首作品描绘了隐士的生活状态和追求,通过“放鹤”、“洞中棋”等意象展现了隐士的超然物外和闲适自在。诗中“生金有气寻还远,仙药成窠见即移”表达了隐士对自然和仙境的向往,同时也暗示了隐士生活的艰辛和不易。最后两句“从头石上留名去,独向南峰问老师”则表现了隐士对修行和求道的执着追求。整首诗语言简练,意境深远,表达了隐士对世俗的超脱和对精神世界的追求。

王建

王建

王建(生卒年不详),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。 ► 517篇诗文