读张地曹偶拈之作

拈一不拈二,乾坤一为主。 一番拈动来,日出扶桑树。 寂然都不拈,江河自流注。 濓洛千载传,图书乃宗祖。 昭昭圣学篇,授我自然度。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • (niān):取,拿。
  • 乾坤 (qián kūn):天地,宇宙。
  • 扶桑 (fú sāng):古代神话中的树名,传说中太阳从这里升起。
  • 寂然 (jì rán):形容非常安静,没有声响。
  • 濓洛 (lián luò):指濂溪和洛水,这里代表宋代理学。
  • 宗祖 (zōng zǔ):祖先,这里指根本或起源。
  • 昭昭 (zhāo zhāo):明亮,清晰。
  • 圣学 (shèng xué):指儒家经典学问。
  • 自然度 (zì rán dù):自然法则,自然规律。

翻译

取其一而不取其二,宇宙以一为主宰。 每一次取出,太阳便从扶桑树上升起。 如果完全不取,江河依旧自由流淌。 濂溪和洛水传承千年,图书是学问的根本。 明亮的圣学篇章,传授给我自然的法则。

赏析

这首诗通过“拈”与“不拈”的对比,表达了宇宙万物的主宰和自然法则的传承。诗中“拈一不拈二”体现了宇宙的统一性和主宰性,而“日出扶桑树”则象征着新的开始和生命的活力。后半部分提到“濓洛千载传”,强调了学问的深远传承,而“昭昭圣学篇”则表明了学问的清晰和重要性。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对宇宙法则和学问传承的深刻理解。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文