前雁字诗十九首

一从悲凤靡,长是问苍旻。 南北招重叠,风霜挟苦辛。 昔时人不见,归去柰何春。 童子三生塔,还留慧命因。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 凤靡:凤凰死去,比喻贤人去世。
  • 苍旻:苍天,天空。
  • :同“奈”,如何。
  • 慧命:佛教用语,指智慧的生命,即修行者的精神生命。

翻译

自从贤人去世,我常常向苍天发问。 南北方向多次召唤,风霜之中带着艰辛。 昔日的人已经不在,回去又如何面对春天。 童子的三生塔还在,留下了智慧生命的因缘。

赏析

这首诗表达了诗人对逝去贤人的深切怀念和对生命意义的沉思。诗中“悲凤靡”和“问苍旻”描绘了诗人内心的悲痛和对天命的质疑。后句通过对“南北招重叠,风霜挟苦辛”的描写,展现了诗人对过往艰辛岁月的回忆。结尾的“童子三生塔,还留慧命因”则寄托了对生命延续和智慧传承的希望,体现了诗人对生命深层次意义的探索和追求。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文