示从游诸子三首

七载相怜巳久如,寸心未展祗相于。 诸君怀玉空弹鹊,老汉直钩尽钓鱼。 大易圈叉唯父母,上天时物在诗书。 勿劳载酒询奇字,便草元文亦子虚。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 寸心:指内心。
  • 相于:相交往,相友好。
  • 怀玉:比喻怀有才华。
  • 弹鹊:比喻未能施展才华。
  • 直钩:比喻直接、坦率。
  • 尽钓鱼:比喻尽心尽力地教导。
  • 大易圈叉:指《易经》中的卦象。
  • 上天时物:指顺应天时的事物。
  • 载酒:指带着酒去请教。
  • 奇字:指难懂的字。
  • 草元文:指创作文章。
  • 子虚:虚构,不真实。

翻译

七年来,我们相互怜惜,已经像老朋友一样。我的内心虽然未曾完全展开,但我们之间的交往却是真诚的。你们这些年轻人虽然怀有才华,却像空手弹鹊一样未能施展。而我这个老头子,就像用直钩钓鱼一样,尽心尽力地教导你们。

《易经》中的卦象只有父母才能完全理解,而顺应天时的事物则存在于诗书之中。不要带着酒来请教我难懂的字,即使我创作了文章,也可能是虚构的,不真实的。

赏析

这首作品表达了作者对与诸子交往的感慨,以及对学问和才华的看法。诗中,“寸心未展祗相于”一句,既表达了作者内心的深沉,也体现了与诸子之间的深厚情谊。后文通过比喻,如“怀玉空弹鹊”和“老汉直钩尽钓鱼”,形象地描绘了诸子的才华未展和自己的教导之诚。最后,作者以《易经》和诗书为喻,告诫诸子学问的真谛,并婉拒了他们的请教,表达了对学问的严谨态度和对虚名的淡泊。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文