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注释
- 练：白绢，这里形容水光洁白如练。
- 辽鹤：指传说中的辽东鹤，比喻仙人或高士。
- 华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。
- 谩说：空说，徒然说。
- 秦鞭：指秦始皇的鞭子，传说秦始皇有神鞭，能驱山填海。
翻译
水光洁白如练，从长松间落下，云际的天桥隐约如白虹。 辽东的仙鹤不再归来，华表已经破烂，仙人离去后，石桥空空如也。 只听说鹊桥在秋夜横空，徒然说起秦皇的神鞭能到东海。 如果将这桥移到长江，还能帮助渡过险境，可惜它孤独地存在于万山之中。
赏析
这首作品描绘了一座位于高山之巅的天生桥，通过丰富的意象和典故，表达了诗人对仙境的向往和对现实世界的感慨。诗中“水光如练落长松”和“云际天桥隐白虹”描绘了桥的壮丽景色，而“辽鹤不来华表烂”和“仙人一去石桥空”则透露出一种仙境已逝的哀愁。最后两句“移放长江还济险，可怜虚却万山中”则反映了诗人对这座桥在现实中的无用和孤独的同情。整首诗语言优美，意境深远，充满了对仙境的向往和对现实的无奈。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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