九峰贞隐卷为道人游月窗作

· 王恭
君不见闽关西来剑水东,连峰九个青芙蓉。吾师若个峰头住,物表孤高淡忘虑,三花五粒常满树。 焚香阅遍五千言,云笈七签玄又玄,太素既雕师自然。 庄周列子书满箧,宴坐丹房不交睫,霞步云裾风猎猎。 大道窅窅复冥冥,神谷不死忘我形,泥丸宫中可通灵。 世人习隐只是隐,饮酒何曾悟玄牝,尘劫纷纷师一哂。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 九峰贞隐:指在九座山峰中隐居修行。
  • 物表:物外,指世俗之外。
  • 三花五粒:指道家修炼中的灵药,象征修行成果。
  • 云笈七签:道教书籍,内容涉及道教的教义和修炼方法。
  • 玄又玄:极言其深奥难解。
  • 太素:道教中指宇宙初形成时的原始状态。
  • 庄周列子:指《庄子》和《列子》,均为道家经典著作。
  • 宴坐:静坐。
  • 丹房:炼丹的房间,也指修炼的地方。
  • 霞步云裾:形容道士行走时轻盈飘逸的样子。
  • 风猎猎:风声呼啸。
  • 大道窅窅复冥冥:大道深远而幽暗。
  • 神谷不死:指修炼成仙,长生不死。
  • 泥丸宫:道教中指人体头部的一个穴位,与修炼有关。
  • 玄牝:指道教中的玄妙之门,比喻深奥的道理。
  • 尘劫:佛教用语,指极长的时间,比喻世俗的纷扰。

翻译

你看不见闽关以西,剑水以东,九座山峰如同青色的芙蓉花。我的师傅若是在那峰头居住,超然物外,孤高淡泊,忘却世俗的忧虑,修炼成果丰硕,灵药常满树。 焚香阅读遍及道教经典,如《云笈七签》般深奥难解,宇宙初形成时的原始状态已被雕琢,师傅自然而然地领悟。 《庄子》和《列子》等道家经典书籍装满书箱,静坐修炼的房间里不交睫,行走时轻盈飘逸,风声呼啸。 大道深远而幽暗,修炼成仙,长生不死,忘却自我,泥丸宫中可通灵。 世人习隐只是隐居,饮酒何曾领悟深奥的道理,世俗的纷扰师傅只是一笑置之。

赏析

这首诗描绘了一位道士在九峰之间隐居修行的生活,通过丰富的道教意象和深奥的哲理,展现了道士超然物外、淡泊名利的精神境界。诗中运用了大量的道教术语和典故,如“三花五粒”、“云笈七签”、“泥丸宫”等,体现了诗人对道教文化的深刻理解和尊重。同时,通过对比世俗与修行的不同态度,表达了诗人对世俗纷扰的超然态度和对修行生活的向往。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文