月夜二首其二
举世困酣睡，而谁偶独醒？
疾呼未能起，瞪目相怪惊。
反谓醒者狂，群起环门争。
洙泗辍金铎，濂洛传微声。
谁鸣荼毒鼓，闻者皆昏冥。
嗟尔欲奚为，奔走皆营营？
何当闻此鼓，开尔天聪明。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 酣睡（hān shuì）：熟睡，沉睡。
- 偶独醒：偶然独自清醒。
- 瞪目：睁大眼睛。
- 洙泗：洙水和泗水，古代两条河流，这里指代儒家文化的发源地。
- 辍金铎（chuò jīn duó）：停止敲响金铎，金铎是古代用于宣教的乐器。
- 濂洛：濂溪和洛水，这里指代宋代理学的发源地。
- 荼毒鼓（tú dú gǔ）：比喻有害的声音或言论。
- 昏冥（hūn míng）：昏暗，无知。
- 营营：忙碌，奔波。
- 天聪明：天赋的智慧和洞察力。
翻译
整个世界都在沉睡，只有我偶然清醒。 我急切地呼唤，却无人醒来，他们只是睁大眼睛，惊讶地看着我。 反而说我疯狂，众人围着我争论。 儒家文化的金铎已经停止敲响，理学的微弱声音在流传。 谁在敲响那有害的鼓声，听到的人都变得无知。 唉，你想要做什么，大家都在忙碌奔波？ 何时能听到这鼓声，开启你的天赋智慧。
赏析
这首诗描绘了一个清醒者在世界沉睡中的孤独与无奈。王守仁通过对比“酣睡”与“独醒”，表达了自己对于时代沉沦的忧虑和对真理追求的坚持。诗中“洙泗辍金铎，濂洛传微声”反映了儒家文化的衰微和理学的兴起，而“荼毒鼓”则象征着有害的思想和言论，使得人们变得无知。最后，诗人呼吁人们开启天赋的智慧，追求真理，体现了王守仁对于个人修养和社会责任的深刻思考。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对于时代和人生的深刻洞察。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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