白湾六章
浦之湾，其白漫漫。
彼美君子，在水之盘。
湾之浦，其白瀰瀰。
彼美君子，在水之涘。
云之溶溶，于湾之湄。
君子于处，民以为期。
云之油油，于湾之委。
君子于兴，施及四海。
白湾之渚，于游以处。
彼美君子兮，可以容与。
白湾之洋，于濯以湘。
彼美君子兮，可以徜徉。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 漫漫：广阔无边的样子。
- 盘：水边。
- 瀰瀰（mǐ mǐ）：水满的样子。
- 涘（sì）：水边。
- 溶溶：云盛的样子。
- 湄（méi）：水与草交接的地方，即岸边。
- 油油：光润的样子。
- 委：水的下游。
- 兴：兴起，兴盛。
- 施：施加，影响。
- 渚（zhǔ）：水中的小块陆地。
- 容与：悠闲自得的样子。
- 濯（zhuó）：洗涤。
- 湘：洗涤。
- 徜徉（cháng yáng）：自由自在地行走。
翻译
白湾的水面，白茫茫一片无边无际。 那位美好的君子，在水边的盘地。 白湾的水边，白茫茫水满四溢。 那位美好的君子，在水边的涘地。 云朵盛大，在白湾的岸边。 君子所在之处，人民以此为期待。 云朵光润，在白湾的下游。 君子兴起之时，影响遍及四海。 白湾中的小岛，君子在此悠闲居住。 那位美好的君子啊，可以悠闲自得。 白湾的广阔水域，君子在此洗涤身心。 那位美好的君子啊，可以自由自在地行走。
赏析
这首作品描绘了白湾的壮阔景象，并通过自然景观的描绘，赞美了君子的高尚品质和深远影响。诗中，“白湾”象征着纯洁与广阔，而“君子”则是道德与智慧的化身。通过“云之溶溶”、“云之油油”等自然景象的描绘，表达了君子所在之处，人民对其的期待和信任。整首诗语言优美，意境深远，通过对自然与人文的交织描写，展现了王守仁对理想人格的追求和对社会和谐的向往。
王守仁
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称阳明先生。文章博大昌达，初刻意为词章，后不复措意工拙，而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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