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注释
- 分宜:地名,位于今江西省宜春市。
- 钤冈庙:地名,位于分宜县,是一座古老的庙宇。
- 楚俗:指古代楚地的风俗习惯。
- 尊鬼:尊敬鬼神。
- 巫言:巫师的话语,指巫师通过祭祀等活动传达的神谕。
- 解惑:解答疑惑,指巫师通过祭祀等活动为人们解答生活中的疑惑。
- 望禋:望祭,古代祭祀的一种,指向远方祭祀神灵。
- 捍禦:保卫,防御。
- 斯民:这些人民,指当地百姓。
翻译
大家都传说峰顶上的古树,古老的庙宇中有灵验的神明。 楚地的风俗中,人们尊敬鬼神,巫师的话语能够解答人们的疑惑。 望祭保留了古老的仪式,保卫和防御是为了这些百姓。 世事总是如此,我题写这首诗,表达新的感慨。
赏析
这首作品描绘了分宜县钤冈庙的神秘氛围和当地的风俗习惯。诗中,“共传峰顶树,古庙有灵神”表达了人们对庙宇神灵的敬畏之情,而“楚俗多尊鬼,巫言解惑人”则进一步揭示了楚地人民对鬼神的尊崇以及巫师在解答疑惑中的重要作用。后两句“望禋存旧典,捍禦及斯民”强调了祭祀仪式的传承和对百姓的保护意义。最后,“世事浑如此,题诗感慨新”则抒发了诗人对世事的感慨和对新事物的思考。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对古老文化和传统习俗的尊重与思考。

王守仁
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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