送鍊师张铭新归上清

· 王恭
羽人重周游,踪迹半天下。渡海窥蓬壶,寻云历嵩华。 朝登徂徕顶,夕眺琅琊台。盘桓三珠树,酝藉九霞杯。 长生大道应无外,婴儿姹女遥相待。金鹅结蕊养神丹,玄牝垂根长脐带。 学道何妨暂出山,收琴卖药到人间。五侯七贵希相问,抱得瑶笙鹤上还。 还山宴坐璚林久,龙虎峰南一回首。秋风入洞雁蹄霜,忽忆乡山菊花酒。 归来宛是辽城鹤,满面犹酣太玄酪。仙歌未了泪纵横,残日潇潇陇树声。 谁知云水烟霞性,也动松楸霜露情。寒冬别我无诸郭,遥指仙都在寥廓。 横天鹤影佩声微,惟见千山雪花落。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羽人:指仙人。因其有羽翼,故称。
  • 周游:四处游历。
  • 蓬壶:即蓬莱,传说中的海上仙山。
  • 嵩华:嵩山和华山,均为中国名山。
  • 徂徕:山名,位于今山东省泰安市东南。
  • 琅琊台:地名,位于今山东省青岛市黄岛区。
  • 三珠树:神话中的树名。
  • 九霞杯:仙人用的酒杯。
  • 婴儿姹女:道教中指阴阳二气。
  • 金鹅:传说中的鸟名,此处指仙药。
  • 玄牝:道教中指天地之根。
  • 脐带:此处比喻生命的连接。
  • 五侯七贵:泛指权贵。
  • 瑶笙:仙人用的乐器。
  • 璚林:仙境中的树林。
  • 龙虎峰:山峰名,具体位置不详。
  • 辽城鹤:比喻仙人或长寿。
  • 太玄酪:仙人所饮之物。
  • 陇树:边疆的树。
  • 云水烟霞性:指仙人超脱尘世的性格。
  • 松楸霜露情:对故乡的思念之情。
  • 无诸郭:指无人的城郭。
  • 寥廓:空旷深远。
  • 横天鹤影:形容仙鹤飞翔的景象。
  • 佩声微:指仙人行走时佩玉的轻微声响。

翻译

仙人重游四方,足迹遍布天下。渡海远望蓬莱,寻访云雾缭绕的嵩山和华山。 早晨登上徂徕山顶,傍晚眺望琅琊台。徘徊于神话中的三珠树下,品味着仙人用的九霞杯。 长生不老的大道似乎无处不在,阴阳二气遥遥相对。金鹅结出花蕊养育神丹,天地之根垂下生命的脐带。 学道之人偶尔也会下山,收起琴卖药来到人间。权贵们很少询问,只带着瑶笙和仙鹤返回山中。 回到山中在仙境的树林中久坐,回首南方的龙虎峰。秋风中进入洞中,大雁踏霜,忽然想起故乡的菊花酒。 归来时如同辽城的仙鹤,满面仍是太玄酪的醉意。仙歌未完已是泪流满面,夕阳下边疆的树声萧瑟。 谁知仙人也有超脱尘世的性格,也会动摇于对故乡的思念。寒冬中离开无人的城郭,遥望仙境在空旷深远之处。 天空中仙鹤的影子横飞,佩玉的声响微弱,只见千山雪花飘落。

赏析

这首作品描绘了一位仙人游历四方、追求长生不老的道士形象。诗中通过丰富的神话元素和仙境景象,展现了仙人的超凡脱俗和对尘世的超脱。同时,诗中也透露出仙人对故乡的深深思念,以及对生命和自然的深刻感悟。整首诗语言优美,意境深远,表达了对长生不老和超脱尘世的向往,以及对故乡和自然的深厚情感。

王恭

明福建长乐人,一作闽县人。字安中,自号皆山樵者。少游江海间,中年葛衣草履,归隐于七岩山,凡二十年。永乐四年,以荐待诏翰林。年六十余,与修《永乐大典》,授翰林院典籍。为闽中十才子之一。有《白云樵唱集》、《草泽狂歌》。 ► 1333篇诗文