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注释
- 渔家傲：词牌名，又名“渔父词”。
- 马钰：金代道士，全真教七真之一。
- 七十光阴：指人的一生。
- 大都：大概，大约。
- 二万五千日：大约七十年的天数。
- 西山日：比喻日薄西山，即太阳快要落山，象征人的晚年。
- 斡运：运转，转动。
- 洞天：道教中指神仙居住的地方，也泛指风景优美的地方。
- 真月日：指修炼内丹的时间，即修炼者认为最适宜修炼的日子。
- 蟾宫：月宫，传说中嫦娥居住的地方，这里比喻修炼的境界。
- 擎红日：比喻修炼成功，达到高境界。
翻译
七十年的光阴能有几天呢？大约是二万五千天。过了一天就少了一天。每一天都在减少。看看自己的身体，就像西山上的太阳，快要落山了。
如果不修行，只是虚度光阴。一旦领悟了，怎么可能整天无所事事呢？要运转洞天，抓住真正适宜修炼的日子。在修炼的境界里，就像月宫中举起了红日，象征着修炼的成功。
赏析
这首作品通过对比人生的短暂和修行的紧迫，表达了作者对时间流逝的感慨和对修行的重视。诗中运用了“西山日”和“蟾宫擎红日”等生动的比喻，形象地描绘了人生的暮年和修炼成功的美好景象。整首词语言简练，意境深远，体现了道家修炼思想，强调了把握时间、珍惜生命、追求精神升华的重要性。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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