（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 笙歌：指音乐和歌唱。
- 金童玉女：神话中服侍仙人的童男童女。
- 长生酒：传说中能使人长生不老的酒。
- 悬悬：遥远或不确定的样子。
- 酣买：尽情畅饮。
翻译
在三更时分，月亮正圆，夜空中回荡着音乐和歌声。金童和玉女都显得非常欢喜，他们的快乐与凡间不同。
他们喝着长生酒，醉意中却不失清醒，喝完后仿佛回到了少年时代。在曲江之上，远远望去，尽情畅饮，仿佛买酒都不需要钱。
赏析
这首作品描绘了一个超凡脱俗的仙境场景，通过“三更里，月正圆”营造出一种宁静而神秘的夜晚氛围。金童玉女的欢喜与凡间的不同，突出了仙境的非凡与超脱。长生酒和醉不颠的描绘，表达了仙境中时间与现实的扭曲，以及长生不老的神奇。最后，曲江上的悬悬景象和酣买不用钱的设定，进一步强化了这种超现实的自由与快乐。整体上，这首诗通过对仙境生活的描绘，传达了一种对永恒青春和无忧无虑生活的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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