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注释
- 爇 (ruò)：点燃，燃烧。
- 忍辱：佛教用语，指忍受屈辱，不生嗔恨之心。
- 神仙：这里指修行达到高境界的人。
- 是非分别：指对事物的好坏、对错进行判断和区分。
- 嗔怒 (chēn nù)：愤怒，生气。
- 喜悦：高兴，愉快。
- 拍拍塞塞：形容内心平静，无动于衷。
- 满怀冰雪：比喻心境清凉，无杂念。
- 心地清凉：指内心平静，无烦恼。
翻译
法烛儿，任由它点燃。无论我存在与否，烟消火灭。专心修炼忍辱之道，成为神仙，又怎会在意是非的分别。
没有愤怒，也没有喜悦。内心平静如止水，满怀如冰雪般的清凉。自然而然地，我的内心变得清凉，又怎会让我感到发热呢？
赏析
这首作品通过法烛的点燃与熄灭，比喻了修行者对世事的超然态度。诗中强调了“忍辱”和“无是非分别”的修行理念，表达了修行者追求内心平静、超脱世俗纷争的境界。通过“满怀冰雪”和“心地清凉”的描绘，进一步强化了修行者内心的清净与宁静。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对修行生活的深刻理解和体悟。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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