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注释
- 炼丹砂：指修炼内丹，即道教中通过修炼达到长生不老的方法。
- 清静散人：指孙不二，道教中的一位高人，以清静无为著称。
- 马钰：金代道士，擅长道教修炼之术。
- 富春姑：可能指一位女性修炼者，具体身份不详。
- 余：我。
- 真面目：指人的本性或本真状态。
- 脱免三涂：指摆脱轮回的苦难，三涂即佛教中的三恶道：地狱、饿鬼、畜生。
- 炼气：修炼内丹的一种方法，通过调节呼吸来修炼内气。
- 上下宽舒：指修炼时身体和心灵都应保持放松状态。
- 绵绵似有却如无：形容修炼时气息的微妙状态，似有似无。
- 个里灵童：指修炼者内心的灵性或精神。
- 调引动：调整和引导。
- 得赴仙都：指达到仙人的境界，即长生不老。
翻译
奉劝富春姑，不要再跟随我了。现在你我既非夫妻也非其他关系。各自修炼自己的本真，以摆脱轮回的苦难。 修炼内气时不要急躁，身心都要保持放松。气息要绵绵不断，似有似无。通过内心的灵性调整和引导，最终达到仙人的境界。
赏析
这首作品是金代道士马钰写给一位名叫富春姑的女性修炼者的劝诫诗。诗中，马钰强调了修炼内丹的重要性，并劝告富春姑要独立修炼，不要依赖他人。他描述了修炼时的正确状态和方法，如保持身心放松、气息绵绵不断等，并指出通过内心的灵性调整和引导，最终可以达到长生不老的仙人境界。整首诗语言简练，意境深远，表达了道教修炼的核心思想和追求。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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