（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 固亘初：坚守最初的本性。
- 元素：本原，本质。
- 尘虑：世俗的忧虑。
- 云朋霞友：比喻志同道合的朋友。
- 飞乌走兔：比喻日月，乌指太阳，兔指月亮。
- 紫金丹：道教中指修炼而成的内丹。
翻译
穿着简朴的纸袄和麻布衣裳，坚守着最初的本性。在风中月下弹奏心爱的琴，心中没有一丝世俗的忧虑。
与志同道合的朋友们常常相聚，一起观赏日月交替。在玉石般纯净的内心中修炼出了紫金丹，这些境界又有谁能真正领悟呢？
赏析
这首作品描绘了一位道士简朴而超脱的生活状态。通过“衣装纸袄并麻布”和“风前月下抚心琴”的描写，展现了其远离尘嚣、追求内心宁静的生活态度。诗中“云朋霞友常相聚”和“看飞乌走兔”表达了与志同道合者共赏自然之美的乐趣。结尾的“玉中养就紫金丹，这些儿谁悟”则透露出对修炼成果的自豪与对世人不解的淡然。整首诗语言简练，意境深远，表达了道家追求自然与内心和谐的理念。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
